بیانیه علمای اهل سنت در محکومیت گروه های تکفیری
 | بیانیه علمای اهل سنت در محکومیت گروه های تکفیری |
بیانیه علمای اهل سنت در محکومیت گروه های تکفیری مولوي غلامحيدر فاروقي (مدير حوزه علميه الصديق) بسم الله الرحمن الرحيم در قرون اوليهي اسلام كه دوران مجد و عزت حكومت اسلامي بود، آسايش و آرامش كامل در گسترهي مناطق مسلمان نشين حاكم بود و حتي غير مسلماناني كه در مناطق مسلماننشين زندگي ميكردند، در امنيت و آسايش كامل به سر ميبردند. اما از دوراني كه مسلمانان بر اثر توطئههاي دشمنان دچار تفرقه شدند و جامعهي اسلامي پراكنده شد و استكبار و صهيونيسم مستقيم يا غير مستقيم بر اكثر كشورهاي اسلامي تسلط يافتند، اختلافات نظري و فرعي، مسلمانان را به اختلافات عميق و حتي فيزيكي تبديل كرد و سعي نمود بين امت اسلامي خصوصاً شيعه و سني اختلافات را تشديد نمايد و براي بدنام كردن اسلام، گروههايي را از خود مسلمانان برانگيختند تا چهرهي اسلام را از منظر عملكرد آنها كه ترور و انتحار است به دنيا معرفي نمايد. در صورتي كه خوي وحشيگري غربيها و چپاول آنان سرمايهي مسلمانان و تجاوز آشكار به حريم و خاك كشورهاي اسلامي بر جهانيان پوشيده نيست. لذا در اين شرايط بايد در مسير همبستگي مسلمانان تلاش بيشتري شود. و مسلمانان بايد بيش از پيش به اشتراكات خود تكيه كرده و اجازه ندهند دشمن با تكيه بر اختلافات فرعي و دامن زدن به آنها، سبب دشمني ميان مسلمانان شود و بر همهي آحاد امت اسلامي، به خصوص رهبران كشورهاي اسلامي و علماي دين و مبلغان و نويسندگان ديني واجب است كه ملت را از اين فتنهي عظيم و بزرگ اختلاف كه دامنگير برخي مسلمانان در برخي از كشورهاي اسلامي شده است برحذر وآگاه نموده و آنان را به اطاعت از قرآن و داشتن اخلاق نبوي دعوت كنند و قاطعانه پيام وحدت بخش اسلام را كه: "هر كس شهادت به وحدانيت خداوند متعال و رسالت خاتم انبياء صلي الله عليه وآله و سلم بدهد، مسلمان است و جان و عرض و مال و او محترم است" به گوش جهانيان برسانند. در منابع ديني به ويژه قرآن و سنت، متون و نصوص فراواني وجود دارد كه اگر هر مسلمان بدانها توجه كند، هيچ گاه به تكفير ديگران روي نخواهد آورد و بسيار در اين مورد احتياط خواهد كرد و هيچ گاه مسلماني را مورد سب و لعن قرار نخواهد داد و به مقدسات ديگران احترام خواهد گذاشت. قران كريم مي فرمايد: « وَ لاَ تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً» (نساء: 94) اگر كسي گفت: من مسلمان هستم، حق نداريد او را تكفير كنيد. با استناد به اين آيه به محض آن كه كسي شهادتين را بر زبان جاري كند، اموال و ناموس و جان او محفوظ ميگردد و كسي حق ندارد شتاب زده و بدون دليل مشروع، عليه او تعرض كند. رسول اكرم در تاكيد اين نكته ميفرمايند: «أُمرت أَنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتى يَشْهَدُوا أنْ لا إله إلَّا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ، وَ يُقِيموا الصَّلاةَ، وَ يُؤتُوا الزَّكاةَ، فإذا فَعَلوا ذلك عَصَموا منِّي دِماءَهُم وأموالهمْ إلا بحقِّ الإسلامِ، وَ حِسابهم على اللهِ تعالى». دستور دارم با مردم بجنگم تا شهادت دهند كه معبود برحقي جز يك خدا نيست، و محمد رسول خداست، و بر پا دارند نماز را. و هرگاه اين كار را نمودند، حفظ نمودند از من خونها و مالهايشان را مگر به حق اسلام، و حساب نهانشان با خداوند تعالي است. در اين حديث رسول اكرم (ص) ضمن بيان علامتهاي ايمان تاكيد فرمودهاند كه: قبول اعمال بر حسب ظاهر است و حكم در مورد افراد بر اساس ظاهر آنها صورت ميگيرد و لذا همين كه افرادي لا اله الا الله بگويند و احكام اسلامي را رعايت كنند؛ ما ملزميم كه آنها را مسلمان دانسته و خون و مال و عرض آن ها را محفوظ بدانيم. اين مشت محكمي بر دهان آنان كه مسلمانان را در مساجد و در هنگام نماز خواندن به گلوله ميبندد و خونشان را هدر ميدانند. با توجه به اين روايات هرگونه تعرض به مال و جان و آبروي مسلمان حرام مگر به حق اسلام و گناهي بس بزرگ مي باشد. ********************************************
الحاج گلدي آخوند كمالي مديريت حوزه علميه خادميه امانلي بسم الله الرحمن الرحيم " عن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و سلم قال: « سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَ قِتَالُهُ كُفْرٌ »". (رواه الشيخان والترمذي) از لحاظ فقهي سب و اهانت به مقدسات مسلمانان، عملي حرام محسوب شده كه مورد اتفاق همهي مذاهب و فرقههاي اسلامي است و اين حكم جزء بارزترين احكام اسلامي است كه همگان بايد به آن توجه نمايند. قال النبي صلي الله عليه والسلم: « إِنَّمَا أهلك من كَانَ قَبْلَكُمُ الاخْتِلافُ» (مسند امام احمد) و هم چنين ايجاد اختلاف ميان مذاهب اسلامي عملي نامشروع و حرام بوده و بنا به فرموده نبي مكرم اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم) علت هلاكت اقوام پيش از اسلام، اختلاف در ميان آنها بوده است و كسي كه به عمد باعث اختلاف در ميان مسلمانان شود، از دايرهي اسلام خارج ميگردد. زيرا اين كه سبب نابودي و هلاكت مسلمانان شده است. "وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (النساء/93) براي تروريسم و بمب گذاري انتحاري هيچ توجيهي در اسلام وجود ندارد و اين افراد شهيد يا قهرمان امت اسلامي محسوب نميشوند. آنهايي كه بمب گذاريهاي انتحاري انجام ميدهند با آتش جهنم مجازات خواهند شد. تعاليم اسلامي از نظر محتوايي حملاتي را نميپذيرند كه در آن افراد بيگناه كشته شوند و گفته است كه اسلام اجازه كشتن حتي يك فرد بيگناه را نميدهد، حتي اگر در آن حمله دهها كافر نيز كشته شوند.
******************************************** حبيب الرحمن مطهري (دارالافتاء حوزه علميه احناف خواف) بسم الله الرحمن الرحيم پرهيز از سب، افترا و توهين به مقدسات فرق اسلامي و رعايت احترام متقابل از مهمترين مسائلي است كه آيات و روايات فراواني به آن پرداخته است. براي يك مسلمان، طبق آيه «وَ لاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ» (انعام 108) زيبنده نيست كه حتي نسبت به كفار و دشمنان اسلام، توهين و بي ادبي روا بدارد. رسول مكرم اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم) در ضمن حديثي كه در كتاب سنن ابن ماجه آمده است ميفرمايند: «حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا عيسي بن يونس قال: حدثنا الاعمش، عن شقيق، عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلي الله عليه و السلم: "إِنَّمَا أهلك من كَانَ قَبْلَكُمُ الاخْتِلافُ".» (سنن ابن ماجه 3939) ناسزا گويي به مومن و مسلمان، فسق و كشتنش كفر است. و از طرفي، وحدت مسلمانان، اصل اصيل اسلامي، ركن ركين استقرار يك جامعه اسلامي و ضرورت انكار ناپذير مقابله با دشمنان دين و كينه توزيها و عداوت ورزي آنها است و اين وحدت بايد واقعي باشد نه نمايشي، شعوري باشد نه شعاري، خداوند متعال در قرآن مجيد به مسلمانان دستور اكيد مي دهد كه "وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَ لاَ تَفَرَّقُواْ". (آل عمران 103) و از ديدگاه علماء و ائمهي مجتهدين و شريعت مقدس اسلام، ريختن خون مسلمان، برادركشي و ايجاد هرج و مرج و نا امني در سرزمينهاي اسلامي به هر روشي جايز نبوده و حرام است و اقدامات انتحاري يكي از آنها به شمار مي آيد. و چه بسا بسياري از افراد بي گناهي هستند كه در اين حملات از بين مي روند. پس مسلمان كامل و واقعي كسي است كه ديگران از دست و زبان او در امان باشند: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَ يَدِهِ." لذا سب، افترا و توهين به مقدسات ديگران، ايجاد تفرقه بين مسلمين و ريختن خون مسلمان بخصوص افراد بي گناه و بي دفاع، شرعا جايز نيست و محكوم و حرام مي باشد.
******************************************** درويش محمد تيموري (دارالافتاء حوزه علميه احمديه) بسم الله الرحمن الرحيم هر اموري كه سبب اهانت و تفرقه بين فرق اسلامي گردد، در مقدسات شريعت اسلام حرام است و خداوند در قرآن نهي نموده است كه: خدايان مشركين را دشنام ندهيد تا آنان خداوند بر حقّ شما را دشنام ندهند. انتحار و خودكشي شرعاً حرام و ممنوع ميباشد و حضرت پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) فرموده است كه: كسي كه خود را بكشد خداوند آنها را زنده و به آن سبب كه خود را كشته او را ميكشد و عذاب جان كندن و سختي مردن را ميچشاند و چندين مرتبه اين عذاب تكرار ميشود و به سختي جان كندن گرفتار است و همچنين اشخاصي كه به سبب انتحار آنان هلاك ميشوند، خون ناحق است و خداوند فرموده است: "وَ مَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما." (النساء/93) چنين عذابي خداوند به هيچ گناه كبيره ديگر خبر نداده است كه جاويد در دوزخ و مورد غضب و لعنت خداوند قرار گيرد و براي آن عذاب دردناك باشد. ******************************************** شرف الدين جامي الاحمدي حاج قاضي (امام جمعه و مدير حوزه علميه احمديه تربت جام) بسم الله الرحمن الرحيم متأسفانه بر اثر تفرقه بين بيشتر سران ممالك اسلامي و همكاري آنها با يهود و آمريكا دشمنان اسلام را جري نموده و با قتل و غارت و تخريب شهرها و بلادهاي اسلامي باعث كشت و كشتار مؤمنين و عدم حمايت كلي از مسلمانان و بيگناهان و مردمي كه فقط جرمشان عدم متابعت از كفر و شرك و اعتقادات صهيونيست و آمريكا و متحدين آنها مي باشند. به خاك و خون كشيده ميشوند. مزيد بر علت عدهاي افراطي به نام مسلمان، به مقدسات اسلامي مسلمانان فرق مختلف سب و لعن و اهانت مي نمايند كه اين مسأله به فهواي آيهي شريفه 108 سوره انعام كه ميفرمايد: شما به بتهاي مشركين لعن نكنيد زيرا آنها به خداي شما بد خواهند گفت و از نظر اينجانب اين عمل قبيح در اسلام حرام است و مؤمنين به طور جد پرهيز نمايند. بدترين صفت براي مسلمانان و هر جامعهاي، تفرقه ميباشد و مقدمهي از بين رفتن هر جامعهاي تفرقه است. منافقين و معاندين كه ايمان كامل ندارند، با ايجاد تفرقه بين مسلمانان باعث صف شكني و وحدت جامعه اسلامي ميشوند كه در قرآن كريم و احاديث پامبر اكرم (ص) به شدت مزمت شده بنابر اين چون اين عمل شنيع از جمله صفات منافقين بوده و هست، مسلمانان ميبايستي از ايجاد تفرقه بين مسلمانان پرهيز نمايند و اين فعلي كه موجب خشم و سخط الهي ميشود در اسلام ناروا و ناپسند ميباشد از همه بدتر كه عدهاي بزعم خود جهادگر و بر عليه مسلماناني كه با افراط گريهاي آنها موافق نيستند كاري را كه در زمان جنگ با مشركين و كفار بايد انجام دهند متأسفانه بر عليه مسلمانان به كار مي برند و آن هم اقدامات انتحاري و تخريبي بر عليه مسلمانان ميباشد. بدون هيچ شك و شبههاي اين فعل مذموم و حرام است و توصيه مينمايم: اولاً سران حكومت اسلامي با يكديگر وحدت و اتفاق نمايند بر عليه كفر و شرك و صهيونيست، ثانياً فرق اسلامي به عقايد يكديگر احترام گذارند و از بدگويي و تخطئه نمودن ديگران بپرهيزند ثالثاً در حكومت اسلامي جان و مال و ناموس و آبروي فرد مسلماناني كه قائل به اداي كلمهي طيبهي "لا اله الله محمد رسول الله" ميباشد، در امان است رابعاً مسلمانان يد واحد بشوند در مقابل كفر و شرك و يكديگر را تقويت نمايند. و من الله التوفيق ******************************************** مولوي شيخ احمدي (امام جمعه شهرستان باخرز) بسم الله الرحمن الرحيم در كتاب آسماني ما، قرآن مجيد، همهي مسلمانان به پرهيز از تفرقه و چنگ زدن به ريسمان الهي دعوت شدند و در اين راستا پيامبر عظيم الشان و ائمه بزرگوار (ع) همه مسلمانان را به اخوت و برادري فرا خواندند. در نظام جمهوري اسلامي ايران وحدت و انسجام اسلامي خواسته جدي رهبري انقلاب و مسئولان ارشد نظام است. مقام معظم رهبري با تأسيس مجمع تقريب مذاهب اسلامي به دعوت مسلمين به وحدت و همبستگي به جدّ پيگير هستند و با فتواي عالمانه خويش اهانت به مقدسات اهل سنت را حرام كرده و بر تقويت وحدت و انسجام بين مذاهب اسلامي تأكيد دارند. در حال حاضر در كشورهاي اسلامي گروهكهايي به نام اسلام، به اهانت و توهين عليه شيعه و سني اين دو ركن اسلامي ميپردازند كه نه از اسلام و نه از مقدسات اسلام چيزي ميدانند بلكه اينها عوامل مزدوران صهيونيزم جهاني هستند. بر همين اساس هرگونه عمل و رفتاري كه وحدت و اخوت مسلمين را خدشهدار كند و باعث تفرقه ميان صفوف مسلمين شود محكوم است. در خصوص اقدامات انتحاري و تخريبي، تعاليم اسلام با قاطعيت حملاتي كه مردم بيگناه در آن كشته ميشوند را به شدت محكوم ميكند. اسلام حتي اگر در آن حمله تعداد زيادي از كافران هم كشته شوند را هم ممنوع ميداند، حتي در جنگهاي اسلامي كشتار زنان، كودكان، سالمندان، و راهبان را ممنوع كرده است. اسلام حتي كشتار جانوران متعلق به دشمن، سوزاندن درختان و تخريب ساختمانها را ممنوع كرده است و هيچ توجيهي براي اين اعمال وجود ندارد. بمب گذاران انتحاري، قهرمانان آتش جهنم هستند و شهادت هيچ ربطي به اعمال آنان ندارد و اين كار هرگز و هرگز جهاد تلقي نخواهد شد. لذا در خاتمه اينجانب هرگونه اهانت به مقدسات مسلمانان و ايجاد تفرقه ميان صفوف مسلمين و نيز اقدامات انتحاري و تخريبي را محكوم مي نمايم و معتقدم كه ادامه يافتن اين واكنشهاي غيرتمندانه از سوي علما و نخبگان و صاحبنظران مذاهب اسلامي ميتواند به تقريب جايگاه وحدت در جامعه مسلمين كمكهاي شايان و قابل توجهي كند. از خداي بزرگ سلامتي و موفقيت همگان را خواستاريم. و من الله التوفيق ********************************************
متن مصاحبه با آخوند هوشمند داشلی برون (امام جمعه اهل سنت اینچه برون، مدیر و مدرس مدرسه رحمانیه دوزالوم)
بسمه تعالی سوال: تعریف امت اسلامی با توجه به شرایط جهانی و منطقه چیست؟ ج: گرچه آیین اسلام در جزیرهالعرب و در میان قوم عرب ظهور کرد و حضرت محمد (ص)خود از نژاد عرب بود، اما اسلام یک کیش محلی و مخصوص عرب نبود، گواه این معنی این است که در آیات قرآن، قریش یا عرب مورد خطاب واقع نشده اند بلکه مخاطب قرآن، ناس= مردم و در مواردی که پیام مخصوص پیروان اسلام است و وظایفی از آنها خواسته شده. مخاطب مؤمنانند و پیامبر اسلام نیز از سال های نخست بعثت و در دوران دعوت مکه آیین خود را جهانی اعلام کرد. سوال: نظر شما در مورد شاخه های تندرو و رادیکال مذهبی که دست به اعمال خشونت آمیز می زنند چه می باشد و بازتاب آن را در دیدگاه بین الملل چه می دانید؟ اصلا درست نیست، و جواب آن را از بین الملل تقاضا می نمایم. سوال: آیا هر کس که پیرو یکی از مذاهب اسلامی (حنفی- مالکی – شافعی- حنبلی – جعفری- زیدی- اباضی) باشد مسلملن به شمار می رود؟ ج: بله چون اینها اهل قبله اند. سوال: حد و مرز تکفیر در اسلام چیست؟ آیا جایز است که یکی از مسلمانان پیروان مذهب اشعریه، معتزله را تفکیر نماید؟ آیا تکفیر کردن پیروان مسلک صوفیه جایز است؟ ج: کسانی که از اهل قبله باشند تکفیر جائز نیست. | |
دبيرخانه شوراي برنامه ريزي مدارس علوم ديني اهل سنت | |
